{"id":8240,"date":"2017-10-01T12:12:35","date_gmt":"2017-10-01T10:12:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.artokora.de\/?p=8240"},"modified":"2020-11-15T12:39:08","modified_gmt":"2020-11-15T10:39:08","slug":"die-vollkommene-monade-christus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artokora.de\/?p=8240","title":{"rendered":"Die vollkommene Monade Christus"},"content":{"rendered":"

Eine andere Sicht auf das Geschehen in Bethlehem vor 2000 Jahren<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Zur Geschichte von der Geburt des Jesus, der der Christus war, erw\u00e4hne ich hier nur Lukas und Matth\u00e4us. Sehen wir uns die Zitate aus der Lutherbibel von 1912 einmal an:
\n\u00abEs begab sich aber zu der Zeit, da\u00df ein Gebot von dem Kaiser Augustus ausging, da\u00df alle Welt gesch\u00e4tzt w\u00fcrde. Und jedermann ging, da\u00df er sich sch\u00e4tzen lie\u00dfe, ein jeglicher in seine Stadt.
\nDa machte sich auch auf Joseph aus Galil\u00e4a, aus der Stadt Nazareth, \u2026 auf da\u00df er sich sch\u00e4tzen lie\u00dfe mit Maria, seinem vertrauten Weibe, die ward schwanger. \u2026 Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten sonst keinen Raum in der Herberge.
\nMatth. 2: Da Jesus geboren war zu Bethlehem \u2026 siehe, da kamen die Weisen vom Morgenland nach Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborene K\u00f6nig der Juden? Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenland und sind gekommen, ihn anzubeten. \u2026 Und siehe, der Stern, den sie im Morgenland gesehen hatten, ging vor ihnen hin, bis da\u00df er kam und stand oben \u00fcber dem Stall, da das Kindlein war. Da sie den Stern sahen, wurden sie hoch erfreut und gingen hinein und fanden das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten es an und taten ihre Sch\u00e4tze auf und schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe.
\nUnd es waren Hirten in derselben Gegend auf dem Felde bei den H\u00fcrden, die h\u00fcteten des Nachts ihre Herde. Und siehe, des HERRN Engel trat zu ihnen, und die Klarheit des HERRN leuchtete um sie; und sie f\u00fcrchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: F\u00fcrchtet euch nicht! siehe, ich verk\u00fcndige euch gro\u00dfe Freude, die allem Volk widerfahren wird; denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der HERR, \u2026\u00bb<\/p>\n

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Sollte Dir ein Gedanke zu diesem Text einfallen, dann schicke ihn <\/em>mir <\/em><\/strong>bitte zu.<\/strong>\u00a0\u21d2 Vielen Dank. <\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

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Einige wesentliche Punkte der Erz\u00e4hlung reichen aus, um in dieser Symbolik eine neue esoterische Bedeutung erkennen zu k\u00f6nnen.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Der Ort der Handlung:<\/strong> Eine Krippe in einem Stall, dort ist Stroh, meistens auch mit Rind und Schaf und\/oder Ziege. Dieses sind alles Symbole f\u00fcr die irdische Grundern\u00e4hrung<\/strong> der Menschheit. Zu allen Zeiten wurde sie aus Ackerbau oder Frucht sammeln und Viehzucht sowie Tierjagd erzeugt. Daran hat sich eigentlich bis heute nichts ver\u00e4ndert. Rund um den Globus leben alle Menschen ohne Ausnahme von Ackerfr\u00fcchten, Getreide, Reis, Mais sowie Gem\u00fcsen, und Tierprodukten<\/strong>, Milch und Eier, sowie Fleischteilen von get\u00f6teten Tieren. (Einige Menschen k\u00f6nnen sich nach 2000 Jahren intensiver Predigten immer noch nicht an das 5. Gebot ihres Gottes halten, nicht einmal die Priester auf den christlichen Kanzeln.)<\/p>\n

Die Allegorie von Bethlehem zeigt uns ganz deutlich, dass sich der Mikrokosmos Jesus Christus zu Beginn unserer Zeitrechnung mit dem Planeten Erde, mit den fundamentalen Lebenskr\u00e4ften des Menschseins, dem \u00c4therfeld und der Materie, auf diesem Planeten verbunden hat. \u00abBethlehem\u00bb<\/strong><\/em><\/span> hei\u00dft auf deutsch: Brothaus<\/strong><\/span>, d.h. auch die Materie, als Einheit mit dem g\u00f6ttlichen Werden in der Natur, Gaia, die Mutter der Menschen.<\/p>\n

Die Akteure: \u00abMaria und Josef\u00bb<\/strong><\/span><\/em> legen das Kindlein in die Krippe. Joseph<\/strong><\/span> ist der kreative Vermehrer im der stofflichen Natur. Maria<\/strong><\/span> ist die Widerspenstige in den transpersonellen Feldern. Das Kindlein soll Jesus hei\u00dfen, so beschloss es der Engel, der Maria im Traum aufgesucht hatte. \u00abJesus\u00bb<\/strong><\/em><\/span> ist der Vereiniger, der Beides \u2013 Materie und Geist<\/strong><\/span> \u2013 zu Einem machte, er ist in diesem Sinnen der Heilsbringer, der Gerechte. Aus den femininen und maskulinen Kr\u00e4ften der einen Natur entsteht eine dynamische Kraft in seiner Monade<\/strong><\/span><\/a>, die in das materielle Wesen Erde hinein wirkt, das der irdischen Wirksamkeit die Harmonie und Liebe hinzuf\u00fcgt. Maria repr\u00e4sentiert dabei die nat\u00fcrlichen astralen, weiblich polarisierten Vibrationen, die sich mit den mentalen Kr\u00e4ften allen Seins, den m\u00e4nnlich denkenden und dynamischen Ansichten des Josef vereint, um mit dem inkarnierten Jesus, dem Vereinhetlicher, mit ihrem Sohn, die Kraft der un\u00fcberwindlichen vereinigenden Liebe<\/strong><\/span> erg\u00e4nzt zu werden.<\/p>\n

Zu diesem weltbewegenden Ereignis gesellen sich: die drei weisen K\u00f6nige aus dem Morgenland<\/strong><\/span>. Ihre Namen stehen nicht in den Evangelien. Sie werden ab dem 3. Jahrhundert bei den r\u00f6misch-lateinischen Autoren dann Caspar, Melchior und Balthasar genannt.
\nDiese Weisen werden bei einigen Interpreten als K\u00f6nige und bei anderen als Magier bezeichnet, weil sie das scheinbar Unm\u00f6gliche bekunden und heiligen. Der Legende nach schenken sie dem geborenen Jesus \u00abGold, Weihrauch und Myrrhe<\/strong><\/span>\u00bb. Drei Substanzen aus der materiellen Erde, die damals \u00e4u\u00dferst kostbare Werte waren, die eben nur von erhabenen K\u00f6nigen kommen konnten. Caspar<\/strong><\/span> ist das persische Wort f\u00fcr Schatzmeister<\/span><\/strong>, Melchior<\/span><\/strong> hei\u00dft \u00fcbertragen der \u00abK\u00f6nig des Lichtes\u00bb<\/strong><\/span> (Melchi hebr. = Mein Gott), Balthasar<\/strong><\/span> bedeutet \u00abGott sch\u00fctze den K\u00f6nig\u00bb.<\/strong><\/span> Diese Namen sind von gro\u00dfer Bedeutung f\u00fcr den Sinn der vorgetragenen und dann niedergeschriebenen Geschichte. In Bethlehem<\/strong><\/span>, auf dem Wesen Erde, kommen also drei k\u00f6nigliche, weltbewegende Kr\u00e4fte zur Krippe (arch\u00e8)<\/strong><\/span>, die der neugeborenen kosmischen Kraft verbindliche \u00fcberragende Geschenke zu \u00fcbergeben. Diese wahrlich k\u00f6niglichen Kr\u00e4fte, jene unbeschreiblich starken M\u00e4chte aus dem fernen \u00abMorgenland\u00bb<\/strong><\/span><\/em> \u2013 einer noch nicht erschienenen Zukunft \u2013 werden auf den im Kosmos Erde inkarnierten Jesus<\/strong><\/span> \u00fcbertragen. Es sind wahrlich drei besondere Kr\u00e4fte der irdischen Natur, die \u00fcber alle bekannten magischen M\u00f6glichkeiten weit erhaben sind. Hiermit wird auf die sich in einem vollkommenen Mikrokosmos bzw. Kosmos<\/strong><\/a> offenbarenden drei \u00abnirwanischen\u00bb Kr\u00e4fte<\/strong><\/span> hingewiesen: die Spinalis<\/strong><\/span>, die Spiritualis<\/strong><\/span> und die Idealis<\/span> (diese Begriffe entsprechen zur Zeit der esoterischen Literatur).<\/p>\n

Fassen wir nach alledem noch einmal zusammen:<\/p>\n

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  1. Stall, Krippe und Tiere<\/strong> <\/span><\/em>symbolisieren die beiden unteren Kraftfelder eines Mikrokosmos: den sechsfachen \u00c4ther<\/strong><\/span> und die siebenfache Materie<\/span><\/strong>. Daf\u00fcr stehen symbolisch auch Wasser (\u00c4ther) und Brot (Materie) in den Evangelien.<\/li>\n
  2. Maria und Josef<\/strong><\/span> stellen allegorisch erstens die Astralis<\/strong> \u2013 die Gef\u00fchlskr\u00e4fte des Herzens \u2013<\/span><\/span> und die Mentalis<\/span><\/strong> \u2013 die Mentalverm\u00f6gen des Hauptes \u2013\u00a0 dar, und bezeichnen die zwei Str\u00f6me, die von der Monade zum Kosmos bzw. Mikrokosmos ausgehen. Damit verweisen sie auch direkt auf die beiden, in allem Leben unabdingbar miteinander wirkenden Aspekte allen nat\u00fcrlichen Lebens hin: feminin<\/span><\/strong> \u2013 passiv geb\u00e4rend, und maskulin<\/strong><\/span> \u2013 dynamisch zeugend. Diese komplement\u00e4r erlebten Ansichten sollten in Materie und Geist stets gleichberechtigt und ebenb\u00fcrtig in Einheit kohabitieren. Dabei kann jeder Leser unzweifelhaft begreifen: ohne unstofflichen \u00c4ther gibt es keine Materie, ohne liebevolle Zeugung gibt es keine physische Geburt, letztlich kein Denken. Ohne Wasser und Stoffe gibt es auf Erden kein Leben und Werden! Und es gibt keine bewussten, autonom wirkende Menschen ohne metaphysische astrale und mentale Verm\u00f6gen, ohne Begehren und F\u00fchlen sowie Denken und Wollen.<\/li>\n
  3. Die \u00abdrei Heiligen aus dem Morgenland\u00bb<\/span><\/strong> symbolisieren die drei nirwanischen Vibrationen, die den Kosmos bzw. die Mikrokosmen in der Natur Gaia vervollkommnen.<\/li>\n
  4. Jesus, der Christus, \u00abder mit Gottes Kr\u00e4ften Gesalbte\u00bb, ist ein vollkommener Kosmos aus den sieben Kr\u00e4ften seiner solaren Monade.<\/strong><\/span><\/li>\n
  5. Die Legende\u00a0 der Geburt Jesu in einem Stall in Bethlehem<\/strong> <\/span>beschreibt wahrhaftig\u00a0 die Inkarnation des Christus, des mit Gotteskr\u00e4ften gesalbten<\/span>, in das Wesen Erde,und die fortschreitende Evolution der einigen Natur zu gew\u00e4hrleisten. Damals verwirklichte sich die kraftschl\u00fcssige Verbindung eines echten Sohnes aus der Sonnenmonade<\/a><\/strong><\/span> mit der Monade der Erde.<\/li>\n
  6. Jesus Christus<\/strong><\/span> wurde in unsere Welt abgesandt, um den irdischen Monaden (Mikrokosmen und Menschen) bei der liebevollen Zusammenarbeit in der anstehenden Evolution der Lebenskr\u00e4fte des Universums zu helfen. Die zunehmende Kristallisation und \u00fcberbordende Ausbeutung der Masse der Menschen, der politischen und merkantilen Verlogenheit, sowie die schier endlose Streit- und Kriegssucht droht, die Menschheit zu vernichten. Der Antichrist hatte in Rom seine Macht ausgebreitet. Es bedarf einer besonderen Anstrengung der kosmischen Liebe, damit sich die fortschreitende Evolution der Menschheit<\/strong><\/span><\/a> und aller Natur auf und mit unserem Wesen Erde k\u00fcnftig erfolgreich vollziehen kann.<\/li>\n<\/ol>\n

    Eigentlich macht es sehr wenig Sinn, immer wieder die stofflichen Bilder und die Krippenspiele antiker Menschen mit stofflichen K\u00f6rpern nachzuspielen, wenn man den esoterischen Sinn dieses fantastischen Bildes von Bethlehem nicht im Ansatz begreifen kann.
    \nUnd doch wird die Geburt Jesu im Stall immer und immer wieder nach dieser l\u00e4ngst verstaubten Fassung reproduziert. Nun ja, es gef\u00e4llt den \u00c4onen und Asuras so gut, dass die Menschen stets erneut von ihren romantische-emotionalen Events emotional angestachelt werden. Da werden dann die auf sich selbst und ihr eigenes Heil ausgerichteten B\u00fcrger der Welt ihre \u00e4therischen, astralen und mentalen\u00a0 Vibrationen aus ihren     Mikrokosmen in das Jenseits<\/a> abdr\u00fccken.
    \nJedes Jahr erfolgen die selben Rituale und Prozessionen mit den selben Gef\u00fchlsausbr\u00fcchen und Superidentifikationen mit den k\u00f6rperlichen Repr\u00e4sentanten dieser inhaltlichen Verf\u00e4lschung eines gigantischen Weltgeschehens, das sich noch in seiner ganzen Tragweite in der Aquarius\u00e4ra beweisen wird.<\/p>\n

    Solange die Menschen nicht erfassen, was damals tats\u00e4chlich im orientalischen Lebensraum, in Bethlehem geschehen ist, welchen gigantischen Vorteil die Christusinkarnation, n\u00e4mlich die Verbindung mit der kosmischen Liebe, dem Wesen Erde, aller Natur und der Menschheit gebracht hat, werden sie keinen Schritt zu ihrer Freiheit von den selbstgemauerten Glaubens-Gef\u00e4ngnissen <\/strong>(siehe Albert Camus, Die Pest) <\/span><\/em>machen k\u00f6nnen.<\/strong><\/span><\/p>\n

    (Die Bedeutungen der Namen sind dem B\u00fcchlein \u201eDie Namen der Bibel\u201c entnommen, Autor: Heinz Schumacher, Paulus-Verlag, Karl Geyer, Heilbronn, 1995 \u2013 Aktualisierung 2020)<\/p>\n

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    Eine andere Sicht auf das Geschehen in Bethlehem vor 2000 Jahren Zur Geschichte von der Geburt des Jesus, der der Christus war, erw\u00e4hne ich hier nur Lukas und Matth\u00e4us. Sehen wir uns die Zitate aus der Lutherbibel von 1912 einmal an: \u00abEs begab sich aber zu der Zeit, da\u00df ein Gebot von dem Kaiser Augustus … <\/p>\n

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